陕西省哲学社会科学基金(09A005)
- 作品数：8 被引量：3H指数：1
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- 邓小平推进马克思主义中国化的哲学理性精神探析
- 2011年
- 邓小平在推进马克思主义中国化的实践进程中,彰显了浓厚的哲学理性精神。这种理性精神主要表现为以解决中国现实问题为中心的实践理性精神,以强调对话沟通、开放共生为要义的交往理性精神,以谋求中国现代化和民族复兴为重心的工具理性精神和高扬"以人为本"旗帜的价值理性精神。这种理性精神从根本上保障了马克思主义中国化能面向事实、直面文本、超越创新、开放共通、求真务实、以人为本、高瞻远慕,从而达到其健康、良性、顺利的发展的目的;这种哲学理性精神是中国特色社会主义理论体系的坚实根基。
- 张艳娥
- 关键词：邓小平马克思主义中国化
- 各族人民根本利益:中国民族学理论体系的着眼点
- 2011年
- 通过对俄罗斯民族学与中国民族学发展状况的比较,可以看出,中国民族学理论体系的建立必须始终坚持以全国各族人民的根本利益为着眼点,以实现各民族的共同发展繁荣。
- 庾荣
- 关键词：民族学理论
- 论马克思主义与中国传统文化的融合
- 2012年
- 马克思主义在与中国传统文化的碰撞中实现了融合,并最终被确立为中国共产党的指导思想。从毛泽东、邓小平到江泽民、胡锦涛,党的四代领导集体通过将马克思主义与中国优秀传统文化相结合,提出了一系列富有真知灼见的理论和观点。
- 庾荣
- 关键词：马克思主义传统文化
- “马克思主义中国化”与中国共产党民族主体性意识的觉醒
- 2013年
- 马克思主义中国化在本质上既是中国共产党运用马克思主义理论和方法认识中国现实与历史文化并使二者有机结合的过程,同时也是中国共产党人由简单模仿＂走俄国人的路＂到逐步摆脱外力控制,独立自主地决定自己革命道路及其民族的命运,不断增强民族主体性意识的过程。因此,＂马克思主义中国化＂的提出意味着中国共产党民族主体性意识的觉醒和文化民族性意识的自觉。
- 席成孝
- 关键词：马克思主义中国化觉醒
- 新民主主义社会提前结束的原因及得失探析
- 2012年
- 新民主主义社会转向社会主义,是我国历史发展的必然。尽管这一过渡因提前结束而存在着失误与遗憾,但从历史的大尺度与中国的发展来看,这一过渡无疑是一次重大的成功转型,它为当代中国社会主义建设开辟了道路。在新民主主义社会提前结束的历史合力中,理论罅漏、实践需要和苏联的榜样引导是三个重要的原因。新民主主义社会提前结束的失误与偏差启示我们:要立足国情,正确认识社会主义和资本主义,重视民主政治建设,坚定不移地走中国特色社会主义道路。
- 杨学兵黄斌
- 关键词：新民主主义社会主义中国社会主义道路
- 中国公民社会的良性发展与社会主义核心价值体系的引领机制研究
- 2011年
- 公民社会在中国的兴起使社会主义语境中的公民社会问题成为一个重大的理论和实践课题;推进中国公民社会的良性发展是一个系统工程,既应吸收西方经验,更应关照中国现实;社会主义核心价值体系建设的实质就是规范公民社会与国家的关系,社会主义核心价值体系与公民社会良性发展之间具有内在的逻辑一致性;社会主义核心价值体系引领中国公民社会发展良性发展的机制构建主要体现在主导地位机制、多元包容机制和引领塑造机制三个方面。
- 张艳娥
- 关键词：公民社会社会主义核心价值体系
- 论马克思主义中国化的必然性被引量：1
- 2011年
- 中国共产党人对马克思主义中国化必然性的认识,曾经历了漫长而曲折的历程,在前进与倒退、胜利与失败的分歧和斗争中,以血的代价换取了由不自觉到自觉、由少数人到多数人的逐步觉醒,而后取得全党的共识。马克思主义中国化其必然性主要体现在:其一,从理论上看,是由马克思主义普遍原理的共性、一般性所决定的;其二,从实践上看,是总结中国革命和建设正反两方面的经验教训;其三,从现实需要上看,以中国国情为出发点,把马克思主义基本原理应用于中国具体的环境,使马克思主义在中国具体化。
- 庾荣
- 关键词：马克思主义
