江苏省教育厅哲学社会科学基金(09SJB720016)
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
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- 泰州学派王襞的审美人格思想
- 2014年
- "道"范畴是泰州学派王襞审美人格思想的高度凝练,其内涵可以从三个层面来理解:一是审美人格本体论的"自然之谓道";二是在"自然之谓道"基础上提出的审美人格境界论——"率性之谓道";三是审美人格理想论的"王道"。
- 黄石明
- 关键词：泰州学派率性
- 论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式
- 2010年
- 韩贞,字以中,号乐吾,江苏兴化县韩家窑人,世业陶。正德四年(公元1509年)十月二十日生,万历十三年(公元1585年)卒。《韩乐吾先生遗集》是韩贞死后由其门弟子编辑而成的。集中仅存诗,无文,是研究韩贞思想的重要材料。
- 黄石明
- 关键词：美学
- 论“道”:泰州学派王襞的审美人格思想
- 2013年
- 本文认为'道'范畴是泰州学派王襞审美人格思想的高度凝练,其内涵可以从三个层面来理解:一是审美人格本体论的'自然之谓道';二是在'自然之谓道'基础上提出的审美人格境界论:'率性之谓道';三是审美人格理想论的'王道'。
- 黄石明
- 关键词：泰州学派率性
- 论“和”:泰州学派何心隐美学思想的核心范畴
- 何心隐(1517—1579)原名梁汝元,字夫山,号柱乾,江西吉安府永丰县瑶田梁坊人。其从小就天资聪颖,才思敏捷。嘉靖二十五年(1546年),在江西省试获第一名,本可以入仕做官,但是他仰慕王艮"良知"之学,于是放弃科举考试...
- 黄石明
- 关键词：何心隐泰州学派美学思想
- 文献传递
- 论“质美”:泰州学派王栋的人格美学范畴
- 一引言王栋(1503-1581),字隆吉,号一庵,泰州姜堰人。王栋系王艮族弟,一传弟子。其著作《王一庵集》于嘉庆二十三年经族人集版刻印,下卷已半残缺。天启四年又经其裔孙辑为《王一庵先生遗集》二卷刊印。清末民初东台袁承业按...
- 黄石明
- 关键词：泰州学派审美人格美学范畴本体论
- 文献传递
- 论“中”:泰州学派王艮思想的核心范畴
- 在泰州学派创始人王艮的思想体系中,'中'是一个非常重要的核心范畴。王艮继承和发展了前人论'中'的思想。王艮思想体系里的'中'包含如下几层含义:一、作为哲学本体论的'中'。'中'指最高本体,是'道'、'良知'、'性'等概念...
- 黄石明
- 关键词：泰州学派
- 文献传递
- 论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式
- 韩贞,字以中,号乐吾,江苏兴化县韩家窑人,世业陶。正德四年(公元1509年)十月二十日生,万历十三年(公元1585年)卒。《韩乐吾先生遗集》是韩贞死后由其门弟子编辑而成的。集中仅存诗,无文,是研究韩贞思想的重要材料。此外...
- 黄石明
- 关键词：泰州学派审美模式美学思想
- 文献传递
- 论“乐”:泰州学派韩贞美学思想的审美模式被引量：3
- 2011年
- 泰州学派韩贞的美学思想是对传统儒家美学思想的继承与发展,其人格美学思想呈现为"乐"的审美模式。而"乐"这一审美模式可以从两个层面来理解:一是"乐"的审美人生态度,"乐"是一种知行合一的行为方式。二是"乐"的审美人格境界,这种境界既是道德人格本体与审美体验工夫的合二为一,也是道德实践工夫与审美体验工夫的合二为一。
- 黄石明
- 关键词：泰州学派人格美学审美模式
- 论“质美”:泰州学派王栋的人格美学范畴
- 2012年
- 一引言王栋(1503—1581),字隆吉,号一庵,泰州姜堰人。王栋系王艮族弟,一传弟子。其著作《王一庵集》于嘉庆二十三年经族人集版刻印,下卷已半残缺。天启四年又经其裔孙辑为《王一庵先生遗集》二卷刊印。清末民初东台袁承业按原刻本重新编校,附于《明儒王心斋先生遗集》之后刊行。另有《诚意问答》未辑人《遗集》,但被收入《泰州学案》,此外,还有《易说》、《祠堂记事》等著作,均已散佚。王栋的思想在泰州学派中虽不如颜钧、何心隐、李贽等人那样的激进。
- 黄石明
- 关键词：学派刻本著作
- 论“道”:泰州学派王襞的审美人格思想
- 本文认为'道'范畴是泰州学派王襞审美人格思想的高度凝练,其内涵可以从三个层面来理解:一是审美人格本体论的'自然之谓道';二是在'自然之谓道'基础上提出的审美人格境界论:'率性之谓道';三是审美人格理想论的'王道'。
- 黄石明
- 关键词：泰州学派率性
- 文献传递
